В общем отзыв с шестого по двадцать пятый пост
2B-Real:
|
Повторюсь, можешь где-нибудь выложить полностью?
|
– Хочешь сказать, ты её полностью прочитаешь? Мне, допустим, неудобно читать до хрена постов подряд, убивается слишком много времени, которое я так ценю.
2Fateh:Значится так, хвалить я тебя не буду, не потому что не за что, а потому что надоело. И ещё: про стилистику говорить не буду, так как произведение твоё закончено и исправлять фрагменты произведения ты уже всё равно не будешь.
И пожалуйста выкладывай фрагменты поменьше: здесь и так мало людей, которые интересуются книгами о Готике, а огромным текстом ты отбиваешь желание читать и у них. Выложил немного – подожди недельку…
|
Оно ведь существует паралельно
|
– Это твоё мнение, я же с ним не соглашусь. Параллельный мир – это некая модная вещь, о которой все говорят, но никто там не был и никогда не будет, потому что его, имхо, не существует. Ничто – пустота. Вряд ли люди когда-нибудь дойдут до понимания того, как Ничто может породить Нечто.
|
Лютая, потому что Ксардас все потерял
|
– Вопросов нет, но данная неприятная для Ксардаса ночь не была недостаточно чётко обозначена, посему и возникли вопросы.
|
Философия в его отношении к людям и Богу, здесь переосмысление многих моментов Библии, и других Богословских книг
|
– Библию не читал, всё хочу купить бумажный вариант, а не качать с интернета. А философия - как ты знаешь – есть любовь к мудрости. В этом случае, в твоей книге Ксардас должен быть показан неким умудрённым старцем с седой бородой (аки Фалес или Аристотель). Если говорить честно, то «стать мудрым» ему мешают слова «идиоты», «бараны», «жопа», «дерьмо» и прочий разговорный подвид выражений. Если их удалить, то в этом случае произведение потеряет живость и разговорность, но зато появляется шанс приобрести мудрость.
|
Все это превосходная степень, и на мой взгляд это вполне допустимо
|
– Согласен, тута я погорячился.
|
весь черный и очень смиренный - сознательное преувеличение
|
– Соглашусь, всё-таки рассказ ведётся от лица Ксардаса, а значит такие преувеличения вполне допустимы.
|
По поводу штампов - для простоты чтения
|
– Я не думаю, что устоявшиеся выражения сильно красят твою книжку… Не спорю, что если их удалить, то потеряется ощущение разговора Ксардаса с самими собой. Но лучше придумать своё выражение - красивое, мощное и небанальное, чтобы оно надолго осело в памяти.
|
Предложение на мой взгляд вполне окончены, а точки придаю тексту некую ритмичность, четкость
|
– Ритмичность может быть и придают, а вот чёткость нет. Обрыв точкой, а не многоточием тем и примечателен, что действие закончено, а у тебя одно действие может идти в двух предложениях.
А теперь по отрывку:
Глава 3
|
ведь они создания Белиара, владыки ночи и смерти
|
– уточнять не нужно было, теряется темп. Тем более всем и так ясно, кто такой Белиар.
|
охотничий грубый тисовый лук, без всяких излишеств
|
– а какие собственно говоря излишества? Так что ли: «отполированный лук, инкрустированный рубинами в тридцать карат…» А?
|
оскорбленно проговорил испанец
|
Для начала почитай вот это:
http://forums.gothic.ag/showthread.php?&t=1169219152&start=0
В этой книге автор тоже много чего выдумывал…только плохо получалось…вот теперь здесь и не появляется вовсе…
Мне просто интересно если есть испанец, то тогда значит есть и Испания… И баски, и каталонцы тоже есть…в Готике причём. А отговорки типа:
|
книга ориентирована на широкий круг читателей, а не только на готоманов, и рассовое разделение, сделанно для того, чтобы людям не игравшим, понятнее было
|
не катят.
На широкий круг читателей книга ориентирована только тогда, когда её издают в бумажном варианте – это раз.
Образ национальности абстрактен, а значит, чёткой картины при упоминании нации у читателя в голове не возникнет – это два.
Мне не важно, кто какой национальности – это три.
Рассказы о Готике читают в основном готоманы – это четыре.
|
Ладно, я достану книги, но не потому, что боюсь тебя, а потому, что верю тебе, - с этими словами он встал, развернулся и медленно зашагал в старый лагерь
|
– Вся вышеописанная тобою сценка раскрыла ещё одну черту характера некроманта: «Тупо шутит». Вряд ли бы Диего согласился своровать книги после угроз, скорее он бы этому магу-уроду по шее надавал за такой чёрный идиотский юморок.
И ещё: откуда Ксардас знал, что Диего направился в Старый Лагерь? Он же за ним слежку не устанавливал.
|
закрытого на двенадцать оборотов
|
– такого в принципе быть не может…
|
изощренный ум этого призрака весьма изобретателен
|
– тавтология. Изощрённый и есть что-то вроде «изобретательный с отклонениями»
|
А как насчет того, что мы грабим лишь тех, кто сам нажил все нечестным трудом.
|
–Таким же образом можно уподобляться и убийцам. Раз они убивают, значит и мы можем… Философия Диего больше напоминает размышления коммунистов во время гражданской войны.
|
друг – это тот, кто не враг
|
– «Не врагом» может быть и человек, который испытывает к тебе равнодушие.
В общем по главе: мало сюжета, философии нет. Да и как-то писать больше не о чем… Скучноватая она получилась… И дело тут вовсе не в недостатке действий – их вообще может быть чуть-чуть – дело в том, что отсутствует заинтересованность в исходе этой главы.
Глава 4
– лучше «отправили»
|
Выплевывая кровь, избранный поднялся
|
– ему же промеж глаз дали, откуда кровь во рту?
Чего-то глава махонькая получилась… Очень даже. Она больше подходит под слово «присказка». Кроме того, что пришёл Избранный, а Диего вкратце рассказал о своей жизни, в ней больше ничего нету. На самом деле глава может быть любых размеров, но главное, чтобы в ней было что-то особенное, здесь же этого не наблюдается…
Глава 5Я не понял, а где эта глава? Шестой пост заканчивается четвёртой главой, а потом идёт сразу шестая…
Глава 6
|
Странно, что, находясь на таком высоком посту, он разговаривал со мной без высокомерия
|
– Да в принципе ничего странного в этом нет. Может быть высокий пост и портит человека, но не во всех случаях. Человек, занимающий высокий пост, может быть и просто честолюбцем, при этом не выказывая своим подчинённым высокомерия.
|
Безумно он любит животных и потому в радость ему эта работа
|
– Сатурас зоофил? Не…у меня слишком больная фантазия.
|
мягкими шкурками кротокрысов стулья
|
– Ну нет у кротокрысов шкур. Хоть убей… Кротокрыс – это только ценный жир и 50-60 кг диетического легкоусвояемого мяса. А если серьёзно, то ты здесь ошибся, нужно было «мягкой кожей», вместо «шкурками»
|
Если человек в душе - псина, то чего уж тут удивительного
|
– У многих «пёс» ассоциируется не только с чем-то низким…
|
Через несколько секунд на месте мага огня осталась горстка пепла
|
– Если
бы так поступали со всеми, как с Кариусом, то в нашем мире бы давно никто не жил. Даже не смотря на его слова, он не заслуживал смерти.
|
хотя обычно эти твари собираются стаями
|
– Ну слоны прям…
|
я родился в особый день, когда день стал равен ночи
|
– Я кстати тоже родился в равноденствие… Теперь буду искать в себе способности Ксардаса…
|
Он с отобранным им отрядом отправился к ущелью. Мать вскоре умерла от чахотки
|
– Не связаны предложения друг с другом… То есть потом идёт связка, но всё равно «вязать» их надо было позже.
|
что-то подсказывает мне, что мы еще встретимся
|
– очень часто употребляется это выражение…
|
Веками знахарей проклинали, сжигали на кострах
|
– Не нужно устраивать инквизицию здесь…
|
-Пошли уже, кобель! - резко прервал я товарища
|
– Кобель некроманту не товарищ…
|
ведь если монастырем будет править убийца, кем станут его воспитанники?
|
– дураками.
– «Липким» - это уже чересчур.
|
Старейший мировой вопрос «что делать?»
|
– Чернышевский нам не нужен…
|
Время – кольцо, замкнутый круг истории, в котором одновременно существуют прошлое, настоящее и будущее
|
– имхо,
время – линия: в ёё начале прошлое, конечная точка настоящее, а будущее ещё не начерчено.
|
Жуткий вопль был усилен скалами
|
– Тут лучше: «Жуткий вопль, отразившись о скалы, стал ещё сильнее»
|
чтобы не слышать мирского шума: цокота копыт лошадей королевской гвардии, пьяных возгласов беснующейся челяди
|
– Тебе не кажется, что в этом предложении стоило продолжить перечисление, а то всего два дополнения?
|
ведь нам нужно свежее мясо, вино, и все для того, чтобы усладить свою плоть
|
– А мне так не кажется… Нам много чего надо, но у Бога редко чего-то просят. Вот когда прижмёт, тогда и начинаются молитвы атеистов, исповеди теофобов, извинения лжецов – и всё делается не для того чтобы усладить свою плоть, а для того чтобы жить хорошо и счастливо.
– Неизвестность дарит надежду, горе – нет. Хотя у каждого свои аргументы…
|
воткнул зубочистку ему в «сонку»
|
– Мда…
– Ксардас много курит, уже раз шестой встречаю…
|
что там опять учудили смешные двуногие
|
– А ты уверен, что животные способны мыслить?
|
испачканные в чем-то сером, наверное, в чьих-то мозгах
|
– Был у меня предмет такой «судебная медицина», так вот могу ответственно заявить, что мозги не серые, убедился на вскрытии.
- И всея Руси
– Зачастил с этим словом… третий раз уже
|
одинокому страннику, плывущему в бескрайнем суетном море
|
– «странник» следует рассматривать прежде всего как путешественник по земле, а не по морю.
– не так давно говорилось, что бритвы у них тупые…
|
Да потому что человек некрасивый не избалован излишним вниманием
|
– более того, красивая девушка – наркоманка внимания, а не получая очередную дозу флирта у неё начинается «ломка», которая выражается набрасыванием на всяких «лохов» и «ботаников», то есть тех, кто не привлекает к себе.
– Так-так… Ты же писал, что Ксардас родился в равноденствие… Может в Миртане равноденствие зимой, а не осенью или весной?
|
Я достал золотой отцовский кисет, на дне было всего несколько высушенных листьев, вообще-то они были еще влажноваты, но курить хотелось чертовски
|
– Слушай, я и так до фига курю, и ты тут ещё… Заканчивай с никотиноманией…
– Лучше писать «невозможно», а то как-то…
– Тоже часто встречается…
|
подобно льду в ласковых руках солнца
|
– Сначала Ксардас говорит, что ненавидит солнце теперь обзывает его руки «ласковыми»
В общемПрочитал всё.
Много ты написал, читал весь текст три дня… Мне также как
Экзарцисту хотелось плюнуть и не читать: очень много текста, но мало интересного. К интересному бы причислил бы ряд удачных размышлений, да рассказ Демона о иерархии тёмного мира. Размышления в целом получились категоричными, отрицательными, прямо как у Достоевского. Всё-таки иногда, хочется чего-то радужного, а не только что-то вроде: «Люди – свиньи, они также хрюкают в пивных и растят сало…» Ты конечно можешь сказать, что, мол, какой мир такие и размышления, но в свою очередь скажу, что даже у чёрной кошки обязательно где-нибудь есть светлое пятно.
Банален момент с вызовом духа Аргуса из небытия. Прежде всего тем, что это легко разрешаемая загадка. Никакого детектива… Всегда найдётся случайный свидетель, всегда можно использовать что-то запрещённое, вроде вызова духа… Нужны хитросплетения. А иначе получается неинтересно совсем… Я бы тоже хотел вызвать дух Сталина и узнать почему он обделался во время инсульта… Наверно помог кто-то…
Биография Ксардаса тоже легко читается, в том смысле, что не сложно догадаться, что он был «Белой Вороной» и все его не любили.
Да и вообще мир получился чёрным…
Ещё чего поражает слишком быстрое принятие Ксардасом стороны Белиара… Ну и что, что Тёмный Бог просил мага много раз встать на его сторону? Чегой-то Ксардасу приспичило принять тёмную сторону? Момент ты этот не раскрыл.
История с раненным волчонком неоригинальна, я часто встречал подобные истории где милосердный помогает нуждающемуся…
Из позитивного хочу отметить некий взгляд со стороны на Избранного, да и вообще на весь окружающий мир, ведь мы привыкли видеть всё глазами ГГ, а не чьими-то ещё.
Сюжет – 6,0/10
Стилистика - 7,5/10
2Woll de M@rr: Хорошая рецензия ;)